更新时间：2018-09-25 来源：读书笔记 点击：
2024-04-28
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2024-04-27
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苏菲的世界读书笔记
看完一本名著后，大家一定都收获不少，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编整理的苏菲的世界读书笔记，希望对大家有所帮助。
之所以选择这本书，是因为这本书是一本哲学启蒙书，我之前有看到过，不过我一直对这些东西不是很感兴趣，一直没有坚持读下去，想要借这个一起读书的机会把它坚持读下去，毕竟我是一个很被动的人^_^
一《伊甸园》我们每个人都在这个不知道从何而来的世界上扮演着不同的角色，在每个人都会迎接到的死亡来临之前，我想要扮演好亲人，朋友，同事……也许以后还会是爱人，母亲等等等等的角色。扮演这些角色我甘之如饴，我喜欢这些角色带给我的快乐哪怕是难过。也许在不知不觉中我还扮演着一些我压根没有注意到的角色，希望自己能够很好的胜任这些角色。
二《魔术师的礼帽》哲学这个东西对我来说一直是遥远的，我一直都是那个寄居在兔子毛皮深处的微生虫，待在舒适安逸的毛皮深处不乐意往上攀爬。我也曾好奇过人类从何而来，即便现在我也依然有一些可怜的快要被消磨殆尽的好奇心在骨子里呐喊，但是我很难再有那种探索这个世界的劲头。不知道哪根懒筋抽的:-P
三《神话》读这章的时候我在想这些神话就是人们解释一些自己不了解的东西时编造出来的故事。因为我读故事的第二天我就在为一个我不知道的事情编造一个原因，也许原因是不对的，但是当时我信服了，如果记录且流传下了的话说不定也是神话了^_^
四《自然派哲学家》哲学家是很聪明的，他们能够很耐心的从一些我们都观察到的，很平常的东西或者事件中感悟出人生哲理，而且有时候环境真的很重要，你有没有注意到这些哲学家很多都是在一个地域或者在一个地域待过。最喜欢苏菲学习哲学得到的结论：哲学不是一般人能够学到的，但也许我们可以学习如何以哲学的方式思考。嗯，辩证的，理性的思考。
五《德谟克里特斯》这个章节讲述了原子理论，我们在上学的时候已经学习了原子，还学习了分子和质子。关于事物的组成其实我是不关心的，因为它已经组成了，再想也不会把小猪变成小狗啊。嗯我就是这么一个现实的人，哲学家如果有我这么个学生的话估计会头疼吧^_^
六《命运》你相信命运吗？我以前和我一个同事（很佛系的一个叔叔）讨论过命运这个话题，其实就是他讲我听:-P 他说人的命运其实是注定的，但是是可以凭借后天修改的，也就是命是注定的，但是运是可以改变的，具体和环境，性格，国家等等都有很大的关系，我就不一一赘述啦。而人们对命运的态度又是不一样的，我这个深处兔子皮毛中不想要出来的微生物是不乐意想这些东西的，只希望自己能够活在当下，自己觉得幸福就好。而且这章出现了席徳的红色丝巾，哎呀，脑补一大波的恐怖故事
七《苏格拉底》在读这章的时候我深深的感受到这个哲学故事真的挺好的，我竟然一口气的把这么多枯燥的哲学故事看完了。我从这一章学到的：真正聪明的人是明白自己无知的人，正确的了解导致正确的行动。一直很喜欢那天你发给我那段：如果你一直做一些自己深知不对的事，你还会活得很快乐吗？但是很多时候我就是这样明知道自己做的事情不对，但是就是做了，真不知道我自己是怎么想的，有的时候我都想把自己剥开看看自己内心深处的想法，我有的时候会觉得自己不是自己，不知道你有没有过这种想法。
八《雅典》嗯，你认为无聊的雅典，我觉得蛮有趣的啊，这种教学方式蛮新颖的。
“它唤醒了我对世界的好奇心和对人生终极意义的思考”知名作家南方朔曾这样评价本书。在本书的开篇就提出了一系列看似简单却又令人深思的问题：“你是谁？”“世界从何而来？”“世上是否有上帝和灵魂？”当我们还在孩童时期时我想我们都有过这些或者类似的思考，或者算不上思考，只是出于最原始而纯粹的好奇，但后来为什么我们不再关注于这些问题，答案是好奇心。
其实每一位著名的哲学家和思想家，不论身处哪一个时代，不论身处何地，他们的关注点都是起源于这些看似很“愚蠢”的问题，就是人的起源，世界的起源，人生的终极意义等等。他们是如此的勇敢而执着的探寻这真理与实践的奥秘，正如一些人口中所说的，哲学的世界亦梦亦幻它像一个个不可思议的神话却又源于我们身边一切普通的事物。
在阅读《苏菲的世界》的时候，我已经不知有多少次被里面的内容所迷惑，以至于我根本不知道它在述说些什么，直到最后坚持到最后，又回顾了许久，才发现这本书的精妙之处，其实它的主角并不是苏菲或是她的哲学老师艾伯特，而是席德和她的少校父亲。苏菲和她所处的整个世界其实是席德的少校父亲笔下的一本书作为给席德德生日礼物。而令人感到诡异德是苏菲和艾伯特也慢慢德感受到这个“上帝”的存在，也知道了她们世界一切的命运都掌握在席德的少校父亲的手里，于是通过自己的努力，她们逃脱了少校所掌控的世界。这本书从头到尾都充斥着一种微妙的感觉，不经让我们联想到是否我们也同苏菲一样是“不真实的”，让我们也开始思索。
世界就像魔术师帽子里面的小白兔，所有人都生活在安逸的毛皮底部，只有哲学家才会踏上危险的旅程，努力的回到毛皮顶端，去探索世界的奥秘。在没有接触这本书的时候我几乎已经把好奇心深埋于内心，但了解苏菲和艾伯特之后，我的好奇心也被慢慢从内心深处被拉出来了，也不经开始思索自己短暂一生的意义，正如斯蒂芬霍金说的，人生是没有意义的，它是基于每个人不同思考模型被定义出来的，每个人的际遇都是不一样的，从而导致每个人的人生意义是不同的。
我开始去思考，去探究，同时关注斯蒂芬霍金，乔斯坦贾德等思想家，哲学家对自己对生活对世界的看法，理解了爱因斯坦的广义和狭义相对论与牛顿力学定律与万有引力的关系，与大爆炸宇宙论的关联。正是《苏菲的世界》带我走进一个全新的世界。这本书固然是一篇哲学的发展史，但哲学与科学的发展是密不可分的，与人类文明的进步更是点滴相印。“我是谁？我从何处来？我存在吗？世界从何而来？”
《苏菲的世界》以小说的形式以及生动的笔触为读者介绍了许多哲学知识，揭示了西方哲学史的发展历程，读罢，让人受益匪浅。
《苏菲》一书中介绍了西方的哲学史，我看到了人类是如何进步的，有一种十分奇妙的感觉。哲学就是关于智慧的学习，这对我来说可是一个新的名词，我一直以为哲学是一个十分复杂的学科，就是讲道理的，和科学历史等等没什么关系，自从看了《苏菲》我才知道哲学是一种包含所有学科的中和性课程，但是必须用一辈子的时间用心学习。
乔斯坦贾德是一个十分称职的教师，十分幽默的教师，想象力十分丰富的人。比如书中有几幕中加入了不可能在现实中出现的童话人物，像小红帽，爱丽丝之类的，很可爱的想象。还有他的授课方式——写信，对话(至于那影碟，我们看不见，只有苏菲知道这是什么感觉)与其他哲学书相比之下特别多姿多彩，我想他一定思考了很久很久了。
至于《苏菲》一书究竟写的是什么?可以有很多答案，可以是西方哲学史，也可以是科学的发展概述，也可以是神秘类小说……
“你是谁?”“世界从哪来?”看似简单而又复杂的问题，不仅困扰了苏菲，也困扰了读者。之后作者化身为艾伯特一一为苏菲解答。那哲学是什么?什么人能成为哲学家?在此，做这个了一个很明确的答案——要成为一个优秀的哲学家只有一个条件：要有好奇心。当然小孩子最符合这个要求，我们经常可以看到小孩子喜欢打破沙锅问到底。作者在解释哲学时用了一个很经典的比喻：关于小白兔，最好将它比喻成整个宇宙，而我们人类则是居住在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。
除此之外，作者很有才华，他用了一个很大胆的写法，如果写得不好很有可能会让人浑浊不清。他在书中的谜团是一环扣一环的先是陌生人的来信，再是一个叫席德的女孩，再是神秘小屋，就这样神神秘秘的，开始还好，疑团是可以解开的，但是越到后面，我便越是一头雾水。什么会有字的香蕉，在路上捡到钱，捡到明星片诸如此类，只在电影中可以看到的情节，让我更加怀疑这是不是一部悬疑剧。直至到《柏客来》这一节，才开始揭秘。原来苏菲是一位书中书的人物，这是不是为了提高读者兴趣而故意这样写的呢?不是，他的构思是这样的席德是真实存在的任务，而苏菲是像小红帽一样的人物，因此她可以看见小红帽，爱丽丝，亚当夏娃……苏菲是虚构的，她自己很能明白这一点，但是她依然不停地最求真理，哲学影响了苏菲的世界，而苏菲也影响了席德，两个女孩都知道彼此的存在。也许作者想说明苏菲不仅仅是一个小说人物，也是一个活人们心目中的人。他赋予苏菲和艾伯特灵魂，使他们在“现实”中当一个像幽灵一样的人物。但这点与他之前所写的没有鬼神存在的哲学相反。但实际上这一点不矛盾，因为这些都是艾勃特编出来的。以这么有特色的方法来写小说不是很可爱么?
做一回小说推销员，《苏菲》一书与爱情小说一点关系也没他有可以让人大开眼界，可以是人发现世界的奇妙，也可以让人对哲学有一个初步的认识，也许会激励人成为一个哲学家。
《苏菲的世界》是一本很特别的书。无论是从叙述手法，主题内容，还是教育意义与我之前看的有很大不同。
它所讲的是一门我之前从未接触的学科——哲学，它将哲学迄今为止的起源与发展都做了概述，并在这之中穿插了苏菲紧张悬疑的故事，避免了平铺直叙枯燥与乏味。这本书并没有将所教的内容条例般的列出来，正相反，但你看完时甚至会觉得有些不知所云，而当你回过头去思考，才会猛然发现它的内容是如此庞大。
原本是一名普通学生的苏菲收到一封神秘的来信，使她从平凡日常生活中惊醒，开始在艾伯特那里学习哲学。后来她发现自己与她所生活的世界都是少校虚构的，并与艾伯特一起在宴会上逃脱。略带科幻的故事，却能引起深刻的思考。也许，我们只是一直完成着父母的命令；也许，我们为之奋斗一生的并不是我们真正的梦想；也许，我们只是组成社会这台大机器运转的一个卑微齿轮；也许，我们从未存在过……
即使世界的真相我们难以想象，但这依旧不妨碍我们做自己命运的主宰。因为“生命应该有意义，这是一个命令。”随心所欲的做自己想做的事并不是真正的自由，成为了平凡大众中最独特的一个，却只是逃避了责任，成了一个可怜的自我主义，伪自由主义者。生命最后都只会通向一个终点，并不代表它没有意义，我们应该用尽所有的能力与才干去创造，而不是逃避。因为“存在的意义就是创造自己的生命。”
即使我们满是“虚假”，也要尽力活出“真实”的自我。也许，在平静的夏夜里，小船的绳子便会突然松动……
马儿为什么叫马，何为马，在没读着本书前，我从来都没有想过这个问题，可能是某一时间，爸爸妈妈拿着一张图片或是我偶然间从电视上见到这种东西，爸妈对我说，那是马儿，我从此就认识那是马了吧，每天总会见到许多人，许多事，我却从未提出一句：为什么？不只是我，每个人都把这个世界想得太过理所当然，世界的多姿多彩，仿佛与我们无关。对此，作者用了一个很生动的比喻，宇宙就好想魔术师从帽子中拉出的一只兔子，而我们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。
我们都在兔子的毛皮深处舒服的躺着，对魔术师的秘密毫无兴趣。只有哲人，不停的顺着兔子的细毛向上攀爬着，想探究魔术师的秘密。我们比哲人们缺少的只是一颗好奇心，一颗智慧的头脑。
哲学家们不停的爬着，同时也不停的呼唤着沉睡的人们，他的呼唤只能唤醒少数有头脑的人，而赢得大多数人的厌恶，苏格拉底最总最终将生命献于哲学服毒自尽，耶稣亦如此。我佩服他们的勇气于精神。有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。德谟特里克斯在没有任何先进设备的情况下，仅靠好奇与思索提出原子理论，柏拉图的两个世界论，亚里士多德的黄金中庸。我思故我在。一千年，两千年，中世纪，浪漫主义。
慢慢我陷入整个欧洲哲学史，开始时很茫然有很多的不了解，越来越发现，其实哲学离生活并不远，我可能不了解一些地域，一些风土人情，但思想是没有限制的。人面对生活的态度也是互通的。苏菲最终只是希德书中的一个虚拟人物，我们又是谁呢，苏菲又是智慧的意思，苏菲的世界是智慧的世界，梦的世界，也唤醒我们生活的智慧。十三岁第一次读苏菲，懵懵懂懂。第二次，第三次，我会收获更多。
谈之哲学，大家可能觉得这是一个极其深奥的问题，说实话，在看这本书前，我也有这样的感受，这种心理迫使我不得不翻开这本书，去探究它其中的奥秘。看完之后，有一种无法形容的感受从我心中升腾而起——感到世界是那样的大，我们就是身在其中的一只小蚂蚁，也感到自己仿佛不是身在其世界，而是感到我们正在用心与世界面对面的交流。
这本书的作者是乔斯坦·贾德，以《苏菲的世界》一书，奠定全球十大作家地位，他的书还有很多，我也很喜欢，《纸牌的秘密》和《玛雅》就是其中的两本。
这本书讲的是一位叫苏菲的十四岁少女正在过着与常人一样平淡与普通的生活，一封奇怪的信彻底改变了她的生活以及一个十四岁少女的内心。“你是谁?” “世界从哪来?”一些看似普通的问题，却让苏菲大伤脑筋，在一位神秘的导师的指引下，苏菲开始学会思索，她运用少女先天的悟性与后天知识，企图解开这些谜团，然而，事实真相比她所想的更怪异、更离奇……
刚买这个书的时候，我的兴趣并非很大，随手翻了几页，可是没想到一下子就看上瘾了。这本书不与其他的小说一样，也只因单纯的故事情节吸引着我们，更是对哲学以美的享受，一本哲学启蒙书，使我受益匪浅。我们生活的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其庞大，因此这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生于这只兔子的细毛顶端，他们刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端。
我在读这本书时，在讲的哲学知识的时候，我仿佛与苏菲一起到了那个年代，如同身临其境，有趣而又神秘的哲学知识。在世界的身旁我是如此之小，但是，我虽然小，可我对这个世界有浓厚的兴趣，我会成为那个魔术师，站在世界的上方去看世界。去探索哲学，研究哲学吧，他会使你有非同凡响的感受。
苏菲那种善于思考，积极探索的精神，遇到任何困难她都不退缩，永远心中都存有一个“为什么”，而我就没有那种精神，遇到困难的时候就想算了吧，别人也没有做到，我没有波要去做，可苏菲并不这样想，只要遇到困难就一定会去想怎样解决，而不是放弃，我们应该学习苏菲的那种精神，多观察、多思考、多问一个为什么，你就会与苏菲一样优秀!
《苏菲的世界》，是智慧的世界，梦的世界，他将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀与好奇。充满智慧的我们应该多当那个魔术师，去挖掘世界那个你不知道的地方。
你是谁？世界从哪儿来？
这些问题被无数伟大的哲学家、科学家探讨过。世界说大不大，说小也不小，不过作为我们，也许不过是尘埃一般的存在罢了。
许多人相信转世，相信宗教，相信也许在某个地方会有世外桃源的存在。我们会不会也只是被人书写的一个虚拟人物，会不会一切都是如梦一般的存在？人生是一本写不完的剧本，在不经意间，美好就会消逝不见。一片落叶飘零的速度有多长，会是一个人生命的长度吗，会有另一个平行世界在重复飘一片树叶吗？
人们常写一些句子来形容时间的珍贵，可当时间在他们身边走过时，会发出脚步声吗？我自知自己的渺小，人们自知自己的渺小，可还是不断地在探索，想要证明些什么。秦始皇一生都在寻找长生不老药，但如果唯你一人的生命永不停歇，却要眼睁睁望着至亲之人离去，你一定会快乐吗？
也许我们与苏菲和艾伯特一样，被艾勃特这么一位“上帝”玩弄于鼓掌之间，那我们为什么不像他们一样努力活出自己的生活呢。每片树叶都不相同，每根脉络的走向也是疏密有致，满树的叶子构成的就是这棵树木的生活，每片叶子的所见所感也与之相连，可不是一幅美丽的画卷吗？人又何尝不是如此，也许只是微风轻拂过你的发梢，可能就是一个季节的变换。
世界也许变化无常，也许在宇宙的某个角落有一个比我们存在的世界还要磅礴壮大的地方围绕着某个恒星作着永恒的运动。
你是谁?
世界从哪里而来?
在书的开头，这两个看似简单却深刻的问题被提出，引起了主人公苏菲的思考。正是这两个突如其来的问题，把她从平凡的现实世界带到了神秘的哲学世界，为她的思考打开了一扇门。
想想看，我们真的考虑过这两个问题吗?如果有一天你也收到这样的问题，你会认真考虑吗?也许忽略它，也许一些好奇的人会回答，但是有多少人会考虑这两个问题呢?如果老师问学生问题，学生可能会不假思索地说“我是XXX。这就是享受舒适生活的人类，这就是人类的悲哀。
还记得我们对这个问题有多好奇吗?我们到底想了多少次?可能一次也没有。我们就像机器人，冷漠地接受一堆数据，却不去思考，不去质疑。老师不是万能的，书本不是万能的，网络不是万能的，如果每个人都像机器人，没有探索的精神，没有质疑的精神，没有反抗的精神，那么火车从何而来?书从何而来?电脑从何而来?如果每个人都无所事事，得过且过，我们大脑存在的意义何在?我们和其他生物有什么不同?
我们的棱角被现实打磨得光滑，我们的思想被自己无情的禁锢，谁还记得，人类的文明，不是凭空出现的，而是我们的祖先用自己的智慧和生命积累出来的呢?还有谁有这种无知无畏的发现精神，敢于质疑权威?只有这样的人，才是真正的人，才会被历史铭记，才不会后悔自己的一生。
思想本身的危险在于思想本身是不安的。它拒绝接受既定的观点，它需要从自己的思想和感觉去了解别人，这本身就意味着动荡、不安、危险和进步。
就像一个人被压进了水里，呛了水才能学会思考。我们需要的只是这种不安分的思考，没有思考，没有质疑，就没有进步，就没有真正的未来。
不知道为什么，当老师给我们那么多书本选读的时候，我会选择读《苏菲的世界》这本书。没有事先对它了解与认识的情况下开始读这本书的感觉，就像我是一个什么都不懂的小孩子进入了一个完全陌生的大人的世界中。一个全新的世界，哲学的世界。
《苏菲的世界》不同于像《论语》这样以平时生活的素材来给人哲学领悟的书，它是通过介绍西方哲学史的发展来一步步使人认识哲学，从中学习哲学。而对于像我一样什么都不懂的读者来说，我从读这本书开始就同苏菲一起上起了哲学课。从“你是谁”“世界从何而来”这看似很普通却让人深思的两个简短而奇怪的`问题开始，跟着“神秘老师”开始了我的“哲学之旅”探索之路。
记得原本我印象中的哲学是那么的深奥，那么的遥不可及，好像并非生活中必需的知识而是在象牙塔顶端的学者才有权研究的学术。然而看完此书，我的观点改变了。应该说，生活之中哲学似乎无处不在。而我内心中模糊不定的哲学的定义一下子也变得清晰起来。在我的理解里，哲学就是关心、探索我们所在的这个世界。这其实是我们每个活在这世上的人都应该去思考的。同时我们逐渐建立自己的人生观、生命观的过程，也可以是看作对于哲学的思考。这又回到了那两个哲学性的问题“你是谁”“世界从何而来”。或许有人会觉得这两个问题过于疯狂，因为他们会告诉你，“我就是我啊”或者“世界本来就存在的”。他们会有这样的想法对吗?事实上我在读这本书之前，也是这样的想法。
为什么有很多人觉得哲学是不切实际的呢?为什么现实生活中很少有人静下心来好好思考一下那些哲学性的问题呢?我想，或许是因为他们已经对这个他们生活的世界习以为常、失去了探索的好奇心了吧。说到这让我想到作者一个用的很好的比喻：这个世界就像是魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔，当然这只兔子极其庞大。我们每个人都出生于这只兔子的细毛顶端，大家刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇，并且努力地想把兔子看个完全。然而随着年龄的增长，也就顺着兔毛慢慢深入兔子的毛皮，并且窝在舒适柔软的兔毛深处尽情享乐。当大人们的心灵逐渐习惯了世界上的一切的规则，当他们不再有想孩子一样看到什么都觉得好奇，觉得所有的东西都那么不可思议而又理所当然，当他们过惯了喧嚣吵闹、灯红酒绿的生活，他们便不再去追求那与他们似乎毫不相干的哲学，便不愿离开温暖舒适的兔毛深处，不愿像哲学家一样尽力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是这样子，世界上的大部分人们都不会再去思考像“你是谁”“世界从何而来”这样的问题了。
《苏菲的世界》不是很薄但也不算非常厚，五百多页、四十几万字。从买了开始，每天利用课余时间一点一点的读下来，终于是大致的看了第一遍。合上书本，我闭上眼，细细回味着书中的内容，脑海中就闪现出许多关于书中所说的人和事。苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺复兴，浪漫主义，弗洛伊德一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思想，另一种思想像另一个爱丽丝漫游仙境一样，如梦如幻，却又无比真实。不过当我发现苏菲和艾伯特只是席德读到的一个故事，而席德和她父亲只是我们读到的一个故事时，我甚至天马行空的想：会不会我们身边也存在着这种我们看不到的“人”，它们可以像席德读苏菲一样读着我们呢?
读了这本书后，我想我对了哲学有了新的认识与顿悟，但也有许多不理解不明白的地方。令我惊奇的是，才将近15岁的苏菲可以理解明白她那位哲学老师艾伯特所说的。因为许多地方我没法一下子明白，或许是地域性文化的差别，我在那位哲学老师艾伯特解说的哲学史中有些费解。但我想我还会在第二遍、第三遍的阅读中理解它们的。就像艾伯特说的：“哲学便是教会人们思考，教会人们怎样面对生活，怎样生活的更好。”我想很多问题虽然不能得到答案我们还可以思考，很多事情虽然不能达到目的我们还有过程。
今天下午，读完了乔斯坦●贾德所的《苏菲的世界》。这不只是一本哲学启蒙书籍，也是一本十分有趣的书。作者新奇的构思与娓娓的讲述，使得每位读者在不断的惊疑和追寻答案的迫切渴望中，同时受到了哲学的启蒙，并开始学会哲学地思考。
在读这本书之前，哲学对我而言无疑是一门高深的学问。纵然以前也听过几位世界知名哲学家的名号，读到过他们的一些观点，但毕竟没有读过专门的哲学书籍，实比空白”好不了多少。然，读完这本哲学启蒙书籍以后，我的脑袋里依旧是一团“浆糊”：书中许多哲学家的名字尚且没有记全，更不要说记住他们各自所在的时代、创立的学说、流派、著作等等。但，我们认真读过的每一本书总会在记忆中留下一些痕迹，让我们的思想与心灵产生一些“震荡”。哪怕只是惊起一丝浅浅的涟漪，仅于空白处留下了一些短暂的思索或疑问，那亦是一种收获。
我想，我和书中的苏菲一样，虽然脑子里在短时间内被塞进了许多哲学知识，无法完全消化吸收，但确确实实却对哲学产生了浓厚的兴趣。当我们开始以哲学的眼光来审视所处的现实世界、大自然、人类历史乃至我们自身时，的确会产生许多之前所没有的疑问，也会有许多与过去不同的感悟。
作为一名没有任何宗教信仰的人来说，我是不相信有上帝存在的。也许生命对于地球而言，只是产生于久远时代的一次“偶然”。但对自身所处的现实世界来说，我更愿意相信这是人类社会不断发展的“必然”结果。虽然人究竟有没有一个不灭的灵魂至今无法拥有一个肯定的结论，但这并不妨碍我们用心去感悟生命，执着地追寻真理，努力在有限的生命里创造更多的价值。
人类的智慧在漫长的历史进程中已经被不断地证实，但历史毕竟有其局限性，哲学的思想也是。我想目前没有任何一个学科可以囊括整个宇宙，并解读其中的一切奥秘。但人类无疑是善于学习和思考的，只要我们坚持相信真理，并努力发现问题、寻求“突破”，我相信未来将会创造出一个更好的世界。而我们自身，也会变得更好。
《苏菲的世界》是一本哲学入门书目。挪威作者乔斯坦·贾德用高超的写作手法构造了三个不同的平行世界，第一个是书中主人公苏菲的世界，第二个是少校兼哲学家艾伯特的世界，第三个就是本书的作者乔斯坦·贾德所在的真实世界——也就是我们所生活的这个世界。
苏菲是艾伯特给女儿席德的一本哲学讲义里的主人公，而艾伯特又是乔斯坦·贾德书里的主人公。作者想告诉读者的哲学知识都借助苏菲和她的哲学老师艾勃特之间的交谈传递给读者了。
故事开始时，苏菲是一个14岁的少女，每天过着平凡单调的生活。直到有一天，她收到了一封莫名的来信：“你是谁？”这个来信问题根据达尔文的进化论可以得到很好的诠释。不久又收到一封信：“世界从何而来？”。这个来信问题根据科学家们的大爆炸宇宙理论也能得到解释。
可是这些解释还不够。进化论的起点，那个万物之祖的单细胞从何而来还不得而知；大爆炸宇宙理论的起点，那个密度极大的奇点从何而来仍是未解之谜。从古至今，人们正是靠着仰望星空的思考和想象，揣摩着身边的一切事物，思索着诸如“我是谁”“我从哪来”“我要到哪去”这些问题。正是这些一代又一代的好奇者们，他们童心未泯般地思考着幼稚的问题，不断地推进人类文明的进步与发展。
在近代科学产生之前，人们没有能力去解释这个世界的一切为什么看起来如此的有规律，诸如太阳东升西落、天上会下雨，这些自然现象在当时的人们看来是神奇的，人们总是想为大自然的变迁寻求解释，这样就有了最原始的神话故事和自然崇拜。上古时期，很多产生文明的地区都有他们自己的神话故事和所崇拜的神，如古埃及的太阳神拉、古印度的湿婆、梵天、毗湿奴等。这些神看起来都是高高在上并且十分完美的样子，而且跟人的外貌相比是有一些区别的。
在古希腊文明孕育之后，希腊人所崇拜的奥林匹斯十二诸神身上有了许多人的特性，他们身上不仅有智慧、艺术、学问也有嫉妒、仇恨等人的特性，希腊人的神看起来不是完美的神，而是和人一样有优点也有缺点更人性化的神。
随着历史的车轮进入雅斯贝尔斯所称的轴心时代，希腊出现了第一批具有经验理性主义的哲学家，他们看到希腊神身上的人性光辉，于是他们很难相信世界是由神所创造的。他们同样也在为大自然的变化寻找自然的解释，诸如泰利斯、安纳克西曼德、安那西梅尼斯、德谟克利特斯等自然派哲学家，他们有的认为水是万物之源，有的认为“空气”是万物之源，还有的认为“原子”是万物之源。总之，他们都在那个时代背景下提出了他们对于世界起源的看法。
从神话的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式是人类的一大进步，在自然派哲学家的努力下，哲学逐渐脱离了神话的范畴，可以说自然派哲学家就是后来科学的先驱。
哲学家们除了关注世界的起源外，还关注和人与人类社会相关的诸多问题。这一时期产生了诸如以人为中心的智者学派，关注人类社会历史发展的历史学之父修昔底德、提出著名的希波克拉底誓言的医学家希波克拉底等哲学派系。
在今天看来，地中海文明是一个多么值得后人敬仰的文明。现在社会生活的各个领域都能看到他们思想的延续，希腊文明不愧被称为西方文明的滥觞。
希腊文化的特色在于国与国、文化与文化之间的界限泯灭了。过去希腊、罗马、埃及、巴比伦、叙利亚、波斯等民族各有“国教”，各自崇奉不同的神明。但逐渐的，不同文化都仿佛在女巫的咒语之下融成一炉，汇聚形成各种宗教、哲学与科学概念。
逐渐的，地中海地区的各个国家也开始崇奉东方的神祗，也许是在众多古国原有宗教信仰的交互影响下，新的宗教产生了。这些宗教经常教导人应该如何获得救赎，免于一死。信徒只要接受某些仪式，就可获得不朽的灵魂与永恒的生命。
宗教势力的扩张是迅速的，325年尼西亚大会确立了基督教为罗马的国教，从此基督教的众多教派在中世纪的西方世界始终占据着重要的地位。罗马帝国晚期，蛮族南下入侵，日耳曼人在罗马帝国境内建立了若干个蛮族国家，为了维系统治，他们接受了罗马天主教作为信仰。这样看来，这些蛮族国家也是地中海文明的继承者。
中世纪的哲学是宗教哲学，重要的代表人物是圣奥古斯丁和圣多玛斯。他们力图使希腊哲学基督教化，使希腊哲学不至于对基督教教义造成威胁。
欧洲中世纪时期是一个文明倒退的时期。笔者不赞同片面的将中世纪称为“黑暗的中世纪”，笔者认为欧洲的中世纪是由于罗马帝国的崩溃，若干个蛮族部落在欧洲大陆这片广袤的土地上建立蛮族国家，维系后罗马文明的一个时期。这些蛮族国家吸收了希腊-罗马的古典文化、罗马的行会庄园制度以及行政等级制度等，但由于日耳曼文明的发展阶段较为初级，由若干个文明发展落后的蛮族国家来分割庞大的罗马帝国的文化遗产，短时间内由于各种原因无法完全吸收利用所造成的文明倒退的现象。因此，这一段时期西方哲学的发展相对处于一段瓶颈期。
随着欧洲大陆社会的发展进步、欧洲大陆与伊斯兰文明的交流碰撞、十字军东征所带来的希腊哲学典籍、欧洲大陆人民反抗封建贵族与教会势力斗争的加剧等因素均是文艺复兴的重要前提。
文艺复兴时期，哲学与科学逐渐脱离教会的神学，使得宗教生活与理性思考之间的关系变得比较自由。在漫长的中世纪里，生命中的一切都是从神的观点来解释，但到了文艺复兴时期，一切又重新回到以人为中心。
摆脱了精神的束缚、心灵的枷锁，西方哲学从此进入了一个快速发展期。诸如文艺复兴时期的诸位人文主义者的文学艺术作品、波兰天文学家哥白尼的“日心说”、伽利略的实验科学、伟大的物理学家牛顿、马丁路德的宗教改革、巴洛克时期思想的碰撞冲突、现代哲学之父笛卡尔、斯宾诺莎的理想主义、启蒙运动时期的诸位社会学家、浪漫主义、黑格尔的辩证主义、费尔巴哈的唯物主义、祁克果的个人主义、马克思的共产主义、达尔文的进化论、心理学家佛洛依德等诸多哲学派系都是那个时期的产物。
故事讲到这里差不多也就该结束了。故事的最后苏菲和艾勃特逃离出了艾伯特和席德所生活的世界，可不知他俩是否知道尽管逃离了一个世界，但他俩依然还存留在乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》这本书里，并且被笔者所阅读他俩之间所发生的故事。那么作者乔斯坦·贾德和笔者所在的世界是否又是真实的呢，我们会不会也生活在一本书中，只是这本书太过浩瀚完全没有边际。
这本书就是宇宙。自古以来人类就有着诸多的好奇心，在好奇心的驱使下近代科学不断取得发展进步。随着近代科学的发展可知宇宙的范围逐渐在扩大，生命科学领域不断有着新的突破，原子理论在德谟克利特斯的基础上有了新的进展，自然地理学可以科学的解释古时候人们所无法理解的那些自然现象产生的原因。
一部哲学史就是一部人类文明的发展史，愿我们这一代人可以站在前辈的肩膀上看得更远。常怀一颗好奇心，勇于探索未知的领域。